داستان تغییر نام سفال به سرامیک در عنوان انجمن زبان بصری سرامیک چیست؟
سایت رسمی سیامک یزدانجو: هیربد همت آزاد رییس هیات مدیره انجمن هنرمندان سرامیک ایران توضیحاتی درباره ی نمایشگاه سالانه هنرمندان این انجمن با عنوان سازگاری ارایه کرد و از تغییر نام انجمن هنرمندان سفالگر آگاهی داد.
به گزارش سایت رسمی سیامک یزدانجو به نقل از مهر، نمایشگاه سالانه انجمن هنرمندان سرامیک ایران با عنوان «سازگاری؛ از قابلیت تا تسلیم» با نمایش ۷۷ اثر سرامیک از ۷۴ هنرمند سرامیست، جمعه ۱۱ مهر در نگارخانه شماره یک فرهنگسرای نیاوران شروع به کار کرد و تا ۲۵ مهر ادامه می یابد. برای حضور در این نمایشگاه، ۲۱۲ هنرمند با ۳۲۴ اثر ثبت نام کردند و سپس مراحل داوری و انتخاب آثار در ۲ مرحله انجام گرفت. داوری در فاز اول از روی عکس آثار بود که طی آن، ۱۰۲ اثر انتخاب گردید. در مرحله دوم داوری هم انتخاب از روی اصل اثر بود، در نهایت آثار ۷۴ هنرمند سرامیست، انتخاب شدند. هیربد همت آزاد دبیر نمایشگاه، ارغوان جابری، دبیر اجرائی و مرضیه تقی خانی، نگین خدادادی، دنیا رحیمی، علی اعتبار و علی زمانی، هم هیأت داوران این نمایشگاه هستند.
هیربد همت آزاد رئیس هیأت مدیره انجمن هنرمندان سرامیک ایران در گفتگو با خبرنگار مهر درباره ی این نمایشگاه توضیح داد: ما هر سال برای هنرمندان رشته سرامیک که عضو انجمن هستند، یک نمایشگاه سالانه برگزار می نماییم. هدف کلی این نمایشگاه ها فراهم کردن بستری است تا هنرمندان جوان این رشته بتوانند فضایی برای نشان دادن توانایی ها، استعدادها و قابلیت های خود پیدا کنند؛ یعنی یک دیالکتیک بین توانایی هنرمندان و قابلیت های هنر سرامیک شکل بگیرد. خدا را شکر، در چند سال گذشته موفق شده ایم این نمایشگاه ها را هر سال برگزار نماییم. وی درباره ی عنوان این نمایشگاه بیان کرد: دوره قبلی نمایشگاه با عنوان «شکل پذیری» انجام شد و در دوره حاضر، عنوان «سازگاری» را برای آن درنظر گرفته ایم. عنوان «سازگاری» هم معانی و تفسیرهای گسترده ای در عالم هنر دارد و هم در حوزه های اجتماعی، تکاملی، روانشناسی و جامعه شناسی مصادیق زیادی پیدا می کند. هنرمندان این مساله را به عنوان سوژه قرار دادند تا دغدغه ها و ایده هایشان را تجسم بخشند. همت آزاد در جواب پرسشی درباره ی بین رشته ای بودن هنر سرامیک و مجسمه اظهار داشت: می توانیم این مساله را از چند منظر بررسی نماییم. اینها چیزهایی نیستند که امروز بتوانیم مرز مشخصی بین فضای هنرها یا سبک ها و دوره ها مشخص نماییم، چونکه دنیای امروز دنیایی است با تنیدگی گسترده؛ اما بیاییم از چند زاویه بحث نماییم. اولاً هنر سرامیک در ایران سابقه ای هشت هزار ساله دارد. خیلی از هنرهای دیگر مانند خوشنویسی، معماری، مجسمه سازی و نقاشی، بسیار بر پایه زبان بصری سرامیک استوار شده اند. در فرهنگ، اقلیم و جغرافیای ما این طور است که به جرات میتوان گفت سرامیک هنر مادر است. به عنوان مثال، پس از دوره ایران باستان که فلز و سنگ کاربرد زیادی داشتند، در دوره اسلامی سرامیک متریالی بود که نقاشی و خطاطی روی آن انجام می شد و حتی مجسمه سازی به زبان بصری سرامیک صورت می گرفت. حالا این زبان بصری سرامیک چیست و چه تفاوتی دارد؟
وی خاطرنشان کرد: سرامیک دارای بازه گسترده ای از تکنیک هاست که هر کدام جلوه های منحصر به فردی به آن می بخشد. مخاطب ذهن ناخودآگاه خودرا با پس زمینه ای هشت هزار ساله از سرامیک شکل داده است و این جلوه ها را به شکل ذاتی با زبان بصری آن می شناسد. رئیس هیأت مدیره انجمن هنرمندان سرامیک ایران توضیح داد: یکی از مولفه های زبانی سرامیک، هویت «سرامیکی» آن است؛ یعنی وقتی اثری ایجاد می شود، بخصوص اگر با متریال دیگری ساخته شود، تفاوتش با اثر سرامیکی مشخص است. این تفاوت دقیقاً جایی است که سرامیک از جایگاه یک متریال به جایگاه یک رسانه تبدیل می شود؛ نه فقط در ایران، بلکه در خارج از کشور هم همین مساله صدق می کند. انجمن بین المللی سرامیک که در سال ۱۹۵۲ ثبت شده و در سرتاسر جهان سمپوزیوم های مختلفی به عنوان رسانه ای منحصربه فرد برگزار می نماید حالا چه برسد به کشور ما که سابقه ای هشت هزار ساله دارد و این سابقه به عنوان یک پتانسیل بالقوه پشتوانه آن است. وی بیان کرد: خوشحالیم که با هم اندیشی ها و ارایه مستنداتی به انجمن بین المللی سرامیک، این انجمن کیفیت نمایشگاه های ما (سازگاری) را تأیید و حمایت معنوی خودرا اعلام نمود. افتخار داشتیم لوگوی انجمن بین المللی سرامیک را در پوستر نمایشگاه مان داشته باشیم. همت آزاد درباره ی نوآوری در آثار سرامیک هم اظهار داشت: واقعیت اینست که این مساله از چند منظر قابل بررسی است؛ اول دنیای لایتناهی مهارتهای سرامیک است که ما می توانیم با افزایش دانش و مهارت فنی خود، از مهارتهای بیشتری در سرامیک استفاده نمائیم و این ابزار به شکلی وسیله ای برای بیان بهتر ایده ها خواهد بود. این جنبش نوآوری هم جهت با تغییرات رویکرد های اجرائی هنر در جهان اتفاق می افتد. یعنی باید به این تغییرات دقت نماییم. از طرف دیگر، دغدغه ها و مسایل هنرمندان هم روز به روز تغییر می کند؛ شرایط روز مانند کرونا، مشکلات اقتصادی و موضوعات مختلف، همه این ها زاویه نگاه، ایده و دغدغه هنرمند را شکل می دهند. وی همین طور در مورد جداشدن «سرامیک» از «سفال» در این انجمن هم بیان کرد: امسال انجمن ما از «انجمن هنرمندان سفالگر» به «انجمن هنرمندان سرامیک» تغییر نام داد. سرامیک واژه ای است که فرهنگستان زبان فارسی هم آنرا به عنوان واژه ای جامع برای همه گونه های کار با گل تأیید کرده است. ما، ارتن ور، استون ور، چینی، پرسلن و سفال را داریم و سفال یکی از این گونه هاست. گل رتنبر، گل سفالگری قرمز رنگی است که اکسید آهن در آن وجود دارد، بدین سبب سفال بخشی از سرامیک است. همت آزاد در انتها اظهار داشت: میتوان گفت سرامیک عنوان جامع تری است، مثل اینست که خودرو بی ام و یکی از گونه های اتومبیل باشد؛ سرامیک را میتوان به اتومبیل تشبیه کرد که بنز، بی ام و، پراید، پژو و غیره گونه های آن هستند و سفال یکی از این گونه ها است.
بطور خلاصه، نمایشگاه سالانه انجمن هنرمندان سرامیک ایران با عنوان سازگاری؛ از قابلیت تا تسلیم با نمایش ۷۷ اثر سرامیک از ۷۴ هنرمند سرامیست، جمعه ۱۱ مهر در نگارخانه شماره یک فرهنگسرای نیاوران آغاز به کار کرد و تا ۲۵ مهر ادامه خواهد یافت. وی همچنین در مورد جداشدن سرامیک از سفال در این انجمن هم بیان کرد: امسال انجمن ما از انجمن هنرمندان سفالگر به انجمن هنرمندان سرامیک تغییر نام داد. همت آزاد در آخر عنوان کرد: میتوان گفت سرامیک عنوان جامع تری است، مثل این است که خودرو بی ام و یکی از گونه های اتومبیل باشد؛ سرامیک را میتوان به اتومبیل تشبیه کرد که بنز، بی ام و، پراید، پژو و غیره گونه های آن هستند و سفال یکی از اینگونه ها است.
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب